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Celina y Reutilio

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Biography

En el mismo año de su matrimonio fueron contratados por la Cadena Oriental de Radio para debutar en el programa Atalaya campesina e iniciar una carrera de aplausos y éxitos. La voz de Celina, llena de matices singulares del cantar campesino, y la guitarra, de pulsar complicado, en las manos de Reutilio, pronto se dieron a conocer en toda la comarca. Antonio Fernández, conocido en el mundo artístico como Ñico Saquito, los recomendó con el empresario radial Laureano Suárez, conocido como Suaritos. Al año siguiente, el 2 de noviembre de 1948, estos vibrantes campesinos pasaron a La Habana y desde la Radio Cadena Suaritos iniciaron la conquista definitiva de la isla, y, lentamente, de Latinoamérica, con sus cantos afroguajiros, únicos y sin ningún antecedente: A Santa Bárbara, A la Caridad del Cobre, San Lázaro y Una fiesta para Ochún, se convirtieron en sus cartas doradas de presentación. Laureano Suárez fue quien los animó a organizar su primer conjunto del cual hicieron parte: «el Guajiro» Mirabal (trompeta), Raúl Lima (laúd), Blanco (bongó), Reinaldo Hierrezuelo (contrabajo y canto) y Obdulio Morales (piano y arreglos), de quien Celina se refiere como la persona que organizó y le dio el timbre al conjunto. Tiempo después, y tras haber cubierto varias programaciones de gran audiencia en Suaritos, pasaron a la RHC Cadena, una planta de radio de mayor alcance y poseedora de una gran audiencia en todo el territorio. Celina y Reutilio se dieron a conocer en 1950, en toda la República por las transmisiones de la Cadena Azul. En 1950, filmaron películas cubanas entre ellas: Rincón criollo y Bella, la salvaje. En 1956 y 1957 viajaron a New York, una de sus primera giras internacionales y luego estuvieron en en Santo Domingo [1958], plaza en la que alternaron con Benny Moré y Barbarito Díez. En 1964, el dúo se desintegró y Celina, inició una nueva etapa como solista. Por su parte Reutilio regresó a Guantánamo, donde falleció el 28 de febrero de 1972. Es sabido de los seguidores de Celina y Reutilio, que su popularidad se debió a que interpretaban en cada audición radial la más gustadoras melodías de la isla que los vio nacer, en ritmos de punto guajiro, canción guajira, guaracha, guaguancó y son. Mantuvieron la línea musical sin perder el terreno artístico y sin sentirse forzados a interpretar los géneros musicales de otras naciones, defendiendo la autenticidad de la música bailable y gustadora de la isla del poeta José Martí. Eran tan auténticos en sus interpretaciones, que muchas veces se les oyó decir: "¿Por qué, si los cubanos tenemos la rumba, el bolero y el son, y el mundo baila el guaguancó, debemos extranjerizarnos.

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